Kedves László! Olyan történelmi dátumokról én nem beszéltem, amit Te itt feltártál. Ha hibás tényezőt helyettesítesz be egy számtanpéldába, hibás végeredményt kapsz.

Hogy, hogy is van ez? Bár ezt az anyagomban is megtalálod, de azért itt is megismétlem a számítást.

A hatvankét hét jelentése: hatvankét darab hét év, vagyis 434 év.
A zsidó holdhónapok 30 naposak „a Bibliában”. A holdévek 360 naposak. Mindig ennyivel számol Isten az Ó és az Új szövetségben is. Lásd: Dán. 7:25; 12:7; Jel. 11:2-3; 12:6; 13:5.
A 7+62=69 darab 360 napos 7 év = 173880 nap. Ennek a mai időszámítás szerint használt csillagászati évre való átszámítása szerint osztani kell 365.24-el. 476 évet kapunk.
A rendelet évétől i.e. 444-től számolva 476 évet, akkor i.sz. 33-hoz érkezünk. Ehhez tudnunk kell azt, hogy i.e. 1 után nem nulla jön, hanem +1, s ekkor a megfeszítés dátuma i.sz. 33. lesz.
Tisztelettel: Berkes Sándor

Kedves Sándor!
Válaszát köszönöm szépen!

Kedves Roland!
Isten minden templomban jelen van. Nem templom váltásra van szükség. Ugyanis minden templomban ugyanazzal a problémával kell szembe nézni. Nehéz rátalálni az Istenre a liturgiák, a szokások, a hagyományok, a képek, a bálvány szobrok, és az idegen tekintetek között. Amikor Jézus a Samáriai asszonnyal beszélget, akkor világossá teszi, hogy az igazi imádók bárhol imádhatják Istent. Amikor azonban arról beszél Jézus, hogy hogyan hallgattatnak meg a kéréseink, akkor pedig azt tanítja meg, hogy ha ketten vagy hárman egy akaraton…. Nos ez a két szempont legyen a szemed előtt (és a teljes írás) amikor azon gondolkodsz, hogy mit kell tenni. Felekezet váltással semmit sem lehet megoldani. A megoldást Jézustól akkor tudjuk meg, ha elolvassuk a Nikodémussal való találkozásnál adott tanácsait. Az pedig így szól: „Felele Jézus: Bizony, bizony mondom neked: Ha valaki nem születik víztől és Lélektől, nem mehet be az Isten országába.” Jn 3:5. A megoldás Jézus szájából hangzik. Vagyis: A bemerítkezés elkerülhetetlen, és a Szent Szellemben való bemerítkezés úgyszintén elkerülhetetlen. Vízkeresztség, és Szent Szellem keresztség. Ez a megoldás, és nem a templom csere. Keresd ezeket a lehetőségeket. Keresd az Istent. Keresd azt a megoldást, amit Nikodémusnak javasolt Jézus. Ebben a témában előadás készül, - ha az Úr is akarja és élünk - és két hónapon belül tervezem közkincsé tenni. Témája a templomok (és az Új Jeruzsálem) lesznek. Tisztelettel: Berkes Sándor

Tisztelt Sándor!
A Jelenések könyvének a magyarázatát nézem nagy érdeklődéssel a youtube-on . A 7.részt nézem.Egy kicsit meg vagyok ijedve , én magam Református felekezetű vagyok de a feleségem és a lányom Görög Katolikus. Azok akik ebbe a felekezeti szokásokba szocializálódtak mit tehetnek? Felekezet váltás?
Tisztelettel: Várnagy Roland

Kedves Zsolt!
A jelenések 1:1 –ben okozhat félre értést a „megjelenté” kifejezés, mert a mai szóhasználatban ez a felettes hatalomnak való számot adást is jelentheti. Segít azonban eligazodni bennünket a szöveg kontextus. A vers első szakasza ugyanis elárulja az alárendeltségi viszonyokat is, és azt is, hogy ki kicsoda.
Semmi hiba az Új fordítású szövegben azzal, hogy az „eszémanen” szó „kijelentésnek” van for-dítva. Egészen addig rendben van, amíg a teológus tudja kezelni a szöveget. A Károli fordításban azonban „megjelenté” -nek van fordítva és sokkal közelebb van a prófétikus dáma - megjelenítés - felismertető szavához. Ráadásul ha megnézzük a Csia Lajos féle fordítást is, amely már teljesen világosan eligazít minden képzett teológust abban, hogy a „jelképekbe öltöztetett” szintén nagyon helyes fordítást alkalmazta. A „jelképekbe öltöztetett” kifejezés egészen közel visz bennünket a Károli fordítás „megjelenté” szavához. A „megjelenté” ugyanis nem annyira a „jelentést ad” kifejezéssel azonos. Sokkal inkább a meg jelenítéshez van közel. Vagyis a jövő prófétikus eseményeit, s ez esetben drámai eseményeit a „jelen”-be helyezi, és úgy mutatja be, jeleníti meg. Ez történik a történelmi dráma színpadi bemutatásánál is. A múltban történt eseményeket a jelenbe helyezi, vagyis megjelenti, megjeleníti. Ezért beszélhetünk a Jelenések könyve azon szakaszainál prófétikus drámáról.
A kettő közötti különbség azt is elárulja, hogy a történelmi dráma a drámaíró történész tollából, szellemi tárházából fakad, míg a prófétikus dráma sohasem keletkezhet emberi erőfeszítések árán. Azt csak az tudhatja, aki a múltat, jelent és a jövőt egyaránt ismeri, vagyis maga Isten. Ő a jövő drámai eseményeit ismeri és megjelenti, helyesebben meg jeleníti, vagyis a jelenbe helyezve jelenést ad, jelenést, jelenetet láttat a prófétával.
Tisztelettel: Berkes Sándor

szeretném megkérdezni a Jelenések könyve 1:1-ben hogyan értelmezhető az, hogy Jézus Krisztus megjelenti Jánosnak azokat amiknek meg kell lenniük?

Kedves Sándor!
Köszönöm szépen a segítségedet a testvéreim és a magam nevében. Isten áldjon!
Üdv. :Siklósi JÓzsef

Kedves József!

A legegyszerűbb ha a Stellarium programot letöltitek az internetről, és azon keresztül pontosan nyomon lehet követni a konstellációt.
Pár perc alatt fel lehet fedezni a programon a beállításokat.
Bal oldal alsó részén lehet az időpontot állítani de nem szükséges.
Bal oldalt az alsó sorban pedig sorban bekapcsolják az ikonokat, és ami nem kell az kikapcsolják. Ezzel készültem én is, és igen szépen lehet látni mindent. Balról a nyolcadik ikonnal lehet a fényt be és kikapcsolni.
Távcsővel ezt az effektet nem láthatjátok.
Üdvözlettel: Berkes Sándor

Kedves Sándor testvér! Szeptember 23.-ával kapcsolatosan szeretnék segítséget kérni. Testvéreimmel együtt szeretnénk megnézni a nagy égi jelet. Van egy kis teleszkópunk , merre irányítsuk, hogy láthassuk a jelenséget. Vagy van-e olyan honlap amelyen keresztül élőlben lehet nyomonkövetni.
Köszönöm szépen a segítségedet!
Isten áldjon!
Testvéri üdvözlettel : JÓzsef